HUYỀN THOẠI VỀ DÒNG NƯỚC THIÊNG NÚI CẤM

      36
Vùng Thất Sơn sinh sống An Giang. Ảnh: Anh Việt(TBKTSG Online) - Thất tô là tên gọi chung của vùng núi phía tây nam, cận biên thuỳ Campuchia, thuộc hai huyện Tịnh Biên và Tri Tôn của tỉnh An Giang; dân gian thường call nôm na là Bảy Núi. Vùng đồng bằng này còn có đến ngay sát 40 ngọn núi, tuy nhiên chỉ gồm bảy ngọn nổi bật: Ngọa Long sơn (núi Dài), Ngũ hồ nước Sơn (núi nhiều năm năm giếng), phụng hoàng Sơn (núi Cô Tô), Thủy Đài đánh (núi Nước), Anh Vũ tô (núi Két), Liên Hoa sơn (núi Tượng) với Thiên Cấm tô (núi Cấm, cao nhất trong Thất Sơn, 716m).

Bạn đang xem: Huyền thoại về dòng nước thiêng núi cấm

Bạn vẫn xem: Kỳ túng thiếu những thần thoại xung xung quanh núi cấm

Năm non, bảy núi

Theo dư địa chí, sản phẩm triệu năm kia Thất sơn là đầy đủ hòn đảo nằm giữa vùng biển cả nông sống hạ mối cung cấp Mê Kông. Qua thời gian, phù sa bồi lấp, tạo nên vùng đồng bởi chung xung quanh Thất Sơn. Không ít câu chuyện kỳ túng về vùng núi này được dân gian truyền khẩu, từ khi tiền nhân ta khai mở miền đất phương Nam bát ngát hoang dã, mà lại lúc ấy, địa điểm đây còn đầy dẫy thú dữ với xỉu ngàn sơn lam chướng khí.


*

Ở Thất Sơn, khi cúng kiến, tế lễ, bạn ta thường tuyệt khấn vái: “Chư vị năm non, bảy núi”. Năm non, bảy núi gồm ý chỉ các nơi rất linh của núi non. Vậy “năm non” sống đâu?

Theo nhà nghiên cứu và phân tích Nguyễn Văn Hầu thì "năm non" là năm ngọn “vồ”. Vồ là nơi ghềnh đá hoặc đá tảng gồm hình dạng lạ lùng được truyền tụng về sự linh thiêng, có có: vồ tình nhân Hong, vồ Đầu, vồ Bà, vồ Ong Bướm cùng vồ Thiên Tuế. Còn bảy núi là hầu như ngọn núi bao gồm hợp thành Thất tô như đã kể trên.

Sách Đại Nam tốt nhất Thống Chí biểu lộ vùng này như sau: “…Hang núi ngậm mây, suối cong nhả ngọc, lại sở hữu những cây giáng hương, tóc hương, cây cỏ xanh um, gắng thú bự mập. Phía đông gồm ruộng đồng bằng phẳng, phía tây gồm hồ nước. Ngó xuống ao hồ; đứng trước đồng ruộng, giữa đồi núi cao... Lại có suối nước sống trên sườn lưng núi cuồn cuộn tung ra... Đường tắt xung quanh co, tất cả dấu người qua lại (...). Kế bên ra, còn nghe con gà gáy dưới bóng trăng, chó sủa trong hang động, cảnh huống yên hà ngoài trái đất vậy”.

Từ chuyện rắn hổ mây...

Nhà thơ thế gian Vinh là người sinh trưởng sinh sống Tri Tôn; anh phía dẫn cửa hàng chúng tôi đi thăm nhiều nơi và gặp một số nhân vật, đề cập cho shop chúng tôi nghe các chuyện kỳ bí của Thất Sơn… Đêm bên trên vồ người tình Hong (đỉnh cao nhất của núi Cấm), gió rít vi vu qua hồ hết vồ đá, mây bay vùn vụt sát trên đầu. Chúng tôi mặc áo gió, quấn khăn, ngồi uống rượu sinh sống “sân Tiên” và nghe nói chuyện mặt đường rừng.

Tuấn Thanh có tác dụng nghề lái xe ôm, nhà tại ấp vồ Đầu, kể: Thầy Tích Thắt Lô - một sãi cả cao đạo, ông được tôn xưng là “thầy của những thầy dung dịch rắn” cùng với những ông Năm Đài, tư Viên, tứ Cao, tía Lưới, là những người dân có tiếng tăm với uy tín ngơi nghỉ vùng này, cùng một số trong những người đã từng gặp gỡ rắn hổ mây biểu hiện nó như sau: rắn dài độ 20m, mình to cỡ loại khạp năm cân (khoảng vòng đeo tay ôm), trên sống lưng có nhì sọc đen dài, mình mốc vàng xen kẽ đốm trắng như trái mây, cổ tía khoang nâu sậm, bụng vằn white color sữa, da bao gồm vảy bóng, đầu bất tỉnh nhân sự ngưởng vươn cao, có mồng đỏ bầm, mồm ngang, cằm dưới chẻ, lưỡi đỏ hồng, rít the thé như tiếng con gà rừng gáy!


*

Mảng xà điện U Minh (núi Két). Ảnh: Anh Việt

Khi di chuyển, săn mồi, đầu rắn hổ mây cất lên cao, đuôi chấm đất làm điểm tựa, phóng rào rào trên đọt cây, lướt nhanh như xé gió… bao gồm một điều kỳ lạ là bé hổ mây chỉ rượt đuổi với hù ăn hiếp người, xưa nay chưa nghe nói chúng ăn thịt ai!? Rắn hổ mây khôn cùng thích “xơi tái” heo rừng, nai mễnh, bê con… Vị đạo sĩ cao niên còn lại của vùng Thất tô là ông bố Lưới, hiện tại ẩn dật sinh hoạt vồ Chư Thần. Ông đã có lần hai lần giao đấu và hạ hai con rắn hổ mây (một bé hơn 100kg, một con khoảng chừng 70kg) bằng đòn gánh!

Đến... Fan rừng giỏi "xà niêng"

Dân gian vùng Thất Sơn hay kể lẫn nhau nghe nhiều huyền thoại về “xà niêng”, sinh sống ở chỗ rất hẻo lánh, thâm nám u và luôn né tránh con người. Các thần thoại cổ xưa đều cho rằng xà niêng vốn là fan đi rừng săn thú, xắn măng hoặc ngậm ngãi kiếm tìm trầm rồi lạc vào rừng sâu, ăn uống tươi, uống sống thọ ngày, trúng độc khí rừng thiêng phải mình mẩy mọc lông lá rậm rạp, cứng lưỡi, ú ớ không nói được giờ đồng hồ người, dần rồi quên luôn.

Xem thêm: Giới Thiệu Về Nước Pháp - Tìm Hiểu Về Đất Nước Pháp

Một hôm, thay đổi cố xảy ra. Thừa tướng lưu giữ Gia Bảo bội nghịch phúc, làm cho nội gián, dẫn bọn Tây và lính mã tà bất thần tấn công “Thất Sơn động phủ”. địa thế căn cứ vỡ. Thánh chủng loại và tiên thiếu nữ bị bọn Tây black bắt nhốt vào hang! một trong những ít bạn chạy thoát vô rừng sâu. Nhiều phần bá quan lại văn võ với quân sĩ, dân chúng bị tóm gọn giải về giam ở khám Chí Hòa. Khi ra tòa, các sĩ xuất sắc lãnh án một năm tù ở, những vị tất cả chức sắc bị đày ra Côn Lôn…

Vốn gồm ý nghi vấn Lưu quá tướng nên thần y Đỗ Toàn Năng đang cảnh giác và cấp tốc chân trốn thoát lúc vừa xảy ra sự biến. Ông vượt qua biên giới và chạm mặt đoàn khảo sát khoa học người Anh. Nhờ vào biết giờ đồng hồ Anh nên vị thần y này được tín đồ Anh mời làm bạn dẫn con đường và làm phiên dịch đến họ. Mục đích chuyến du ngoạn của chúng ta là search những loài vật có gốc gác thời chi phí sử để nghiên cứu. Họ bắt được cặp xà niêng và đem nhốt xuống tàu đem lại nước.

Sau lúc khảo sát, các bác sĩ nghi ngờ hai sinh đồ vật này có thể là con người, bởi một thực trạng nào kia đã biến thành xà niêng! Họ bao gồm hành vi nửa giống như người, nửa như là thú! Sau một thời hạn được uống thuốc và chăm sóc tốt cùng với sự cung cấp của thần y, từ từ đôi xà niêng hồi phục được trí nhớ với kể lại vượt khứ của họ.

Dẫu chuyện xà niêng hay bạn rừng có thể chỉ là huyền thoại, thần thoại thường bao gồm để phân tích và lý giải những hiện nay tượng bí mật hoặc những vụ việc thuộc về vai trung phong linh pha chút hoang mặt đường vốn gồm của dân gian. Chúng ta vẫn thấy ở những mẩu chuyện này ẩn chứa tính nhân văn và hướng thiện.


*

Hồ Tuyền Lâm (núi Cấm). Ảnh: Anh Việt

Đạo sĩ Thất Sơn

Đạo sĩ thường là những người dân tu hành trên núi, có đạo hạnh, nhập cố kỉnh hành đạo giúp đời, được nhân dân xưng tụng là đạo sĩ. Thực ra, có nhiều vị xưa kia, thời Pháp thuộc, náu mình vùng thâm sơn cùng cốc, tịnh trung tâm chiêm nghiệm nuốm sự, search kế mưu phòng giặc. Những vị ấy thường tốt võ nghệ, biết nghề thuốc, thỉnh phảng phất ra tay trừ bầy cướp, lũ cường hào ác bá, mãng xà, beo cọp…

Nổi tiếng khắp tây-nam bộ đời trường đoản cú Đức có đạo sĩ Đoàn Minh Huyên, tức Phật Thầy Tây An. Ông là tín đồ sáng lập ra Phật Giáo Bửu sơn Kỳ Hương. Đạo sĩ Đoàn Minh Huyên sinh năm 1807 ngơi nghỉ làng Tòng Sơn, tỉnh Sa Ðéc (nay thuộc tỉnh Ðồng Tháp). Thời khắc ông tuyên giáo là năm nông dân thất bát đói kém, nhiều nơi bao gồm giặc giật nổi dậy, dịch bệnh tràn lan, dân tình khổ sở. Ông vừa giảng đạo, vừa chữa trị bệnh bởi thuốc và không ít người dân đã ngoài bệnh. Dân bọn chúng tôn xưng ông là Phật Thầy. Đạo sĩ Đoàn Minh Huyên truyền đạt giáo lý “Tứ ân”: Ân tổ tiên phụ vương mẹ/ Ân đất nước/ Ân tam bảo/ Ân đồng bào, nhân loại.

Do tín vật dụng theo đạo ngày càng đông, đề xuất triều đình Huế nghi đạo sĩ Đoàn Minh Huyên có thủ đoạn nổi loạn, vẫn sai Tổng đốc An Giang bắt giam ông. Tiếp nối ông được thả ra, cơ mà bị quản thúc đề xuất tu tại miếu Tây An làm việc núi Sam (Châu Ðốc) cùng viên tịch tại phía trên năm 1856. Các vị kế nghiệp của ông vừa hành đạo vừa tham gia chống Pháp như cai quản cơ trần Văn Thành (khởi nghĩa bóng Linh- Bảy Thưa), đạo sĩ Năm Thiếp (Ngô Lợi) fan sáng lập đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa.

Đạo sĩ Ngô Lợi tổ chức cho môn sinh khẩn hoang vùng Thất Sơn. Ông sẽ lập ra 14 thôn ở vùng này. Ông bị lũ thực dân Pháp tróc nã bắt gắt gao những lần nhưng phần nhiều thoát khỏi, dân gian phao ông tất cả phép tàng hình, ẩn thân. Ông viên tịch năm 1890 trên núi Tượng.


*

Núi lâu năm (Ngọa Long Sơn). Ảnh: Anh Việt

Thất Sơn thời nay đã sút hoang vu và biến chuyển một quần thể du lịch sinh thái cùng với nhiều lễ hội hấp dẫn, quánh sắc. Đến Thất Sơn, muốn biết hồ hết chuyện kỳ túng của Bảy Núi, bạn hãy tìm đến những vị đạo sĩ hay chí ít cũng là con cháu của họ, để nghe những truyền thuyết và huyền thoại đang trở thành cổ tích của Thất Sơn.