NGÀY ĂN CHAY ĐẠO CAO ĐÀI

      39
ý niệm về không ăn mặn mỗi đạo khác, không chỉ khác ngày, giờ ngoại giả khác cả bí quyết ăn, thức ăn. Phần đa điều cần tránh hoặc đề nghị làm khi ăn cũng thế.
quan sát và theo dõi trên
*

Nhưng bình thường nhất, dùng đồ chay là dịp để thực hành lời khuyên dạy dỗ của "đạo trời" về ăn uống hiền làm việc lành; máu chế sự đòi hỏi thái hóa của thân xác.

Bạn đang xem: Ngày ăn chay đạo cao đài


Những người theo đạo Phật, hạng xuất gia (nhà sư, ni cô), vì phải gật đầu cuộc sinh sống kham khổ đề nghị trong việc ăn uống, họ tuyệt vời không sử dụng “đồ mặn”, cũng cự tuyệt những loại rượu. Còn bạn tu tại gia (phật tử bình thường) thì “tự do”, hoặc từ bỏ nguyện nạp năng lượng chay một số trong những ngày tuyệt nhất định. Thường thì họ ăn uống chay:
- 6 ngày, tức Lục chay: từng tháng ăn uống chay những ngày mùng 1, 8, 14, Rằm, 23, 29 ví như tháng thiếu, 30 nếu như tháng đủ.
- 10 ngày, tức Thập chay: mỗi tháng nạp năng lượng chay những ngày mùng 1, 8, 14, Rằm, 18, 23, 24, 28, 29, 30 (nếu tháng thiếu ăn uống chay từ thời điểm ngày 27, 28 cùng 29).
- 1 tháng, tức Nhứt nguyệt chay: mỗi năm không ăn mặn trọn 1 mon Giêng hoặc tháng 7, bởi vì trong tháng Giêng tất cả ngày Rằm tức lễ Thượng ngươn (nguyên) đầu năm, mon 7 gồm ngày rằm lễ Vu Lan.
- 3 tháng, tức tam nguyệt chay: dùng đồ chay trường liên tiếp 3 tháng Giêng, 7 cùng 10, bởi vì 3 tháng này có 3 ngày Rằm to Thượng ngươn, Trung ngươn với Hạ ngươn.
- trường chay là fan thọ chay liên tục, tương tự như người xuất gia xuyên suốt đời, nhưng từng ngày ăn 2 bữa chứ không ăn uống Ngọ như những sư.

Vào gần như ngày không ăn mặn họ không cần sử dụng thịt, cá, trứng, kể toàn quốc mắm, nhưng mà chỉ dùng những loại rau quả (sống hoặc luộc, kho…), đắc dụng độc nhất vô nhị là gần như món được chế biến từ đậu nành (tương, chao, tàu hủ…).
Bữa dùng đồ chay của bà bé theo đạo phật (nhất là những người xuất gia) chúng ta ít khi dùng các vị cay nồng (như ớt, tiêu, hành, tỏi…) vì cho rằng đó là đầy đủ chất kích thích, rất có thể do chúng mà ko “dằn” được dục tính. Thông thường nhất là đạm bạc.
Tuy nhiên nếu có khách quý hoặc lễ tiệc, nhiều khi họ cũng vẽ viên, mong kỳ, nào “mắm lóc”, “thịt kho”, nào “gà rôti”, “sườn nướng”…, vừa khéo vừa ngon – nếu không được biết trước, rất có thể người dùng sẽ hơi bị lầm là món mặn.
Trong lúc đó, những người tu theo phái tiểu thừa (tuyệt đại đa phần làđồng bào Khơ me phái nam Bộ) tất cả phần loáng hơn. Những vị sư sãi cũng thế. Bàcon cúng nhường món chi, dầu chay giỏi mặn số đông trân trọng chứ không câuchấp, bởi đó là tấm lòng của thí chủ.
Tất nhiên bọn họ không xúigiục hay lưu ý người khác ám sát sanh vật để làm món ăn uống cho mình, vìsát sinh là một trong những giới luật ở trong nhà chùa. Các sư độ Ngọ trường đoản cú 11 -12 tiếng trưa, Cúng nhường trong nghi tiết cúng Ngọ...

Đặc biệt, bà nhỏ Phật tử nam tông (tu trung ương tại gia) khoảng từ 40 tuổitrở lên từng tháng nhịn ăn uống 4 bữa chiều vào các ngày mùng 8, Rằm, 22 với 30.Sáng đi chùa, chiều nhịn – tùy theo cái vai trung phong của mình. Đó là phần đa ngườilớn tuổi, trung khu đạo, chứ không hẳn mọi tín đồ đều như thế.
Đối cùng với Phật giáo Đại thừa, trường hợp thường ngày những sư chỉ “độ” một bữa ăn(chính) vào thời gian giữa trưa, hotline “ăn cơm Ngọ” thì các người xuất giatheo phái Tiểu vượt không cần sử dụng bữa ngày nhị lần: sáng sủa sớm với trưa – từ12 giờ đồng hồ trở đi chỉ uống chứ không nạp năng lượng (tức không đưa vào miệng rất nhiều mónphải “nhai”).
Những người theo đạo Cao Đài thì “mở” hơn. Vào hầu như ngày “trai kỳ” họvẫn ăn những đồ dùng “không gồm máu” như trứng, tôm, cua, ốc… các bà nội trợtỏ ra khá khéo tay, nhất là tất cả biệt tài trong vấn đề chế biến những món “giảmặn”. Theo tởm Thiên Đạo và cụ Đạo của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (ToàThánh Tây Ninh) thì:
Nhập môn rồi bắt buộc tập trai giới, ban đầu ítnữa nên giữ Lục trai, lần lần tập mang lại Thập trai, dẫu vậy trường trai đượclại càng tốt.

Xem thêm: Lời Chúc Ngày Phụ Nữ Việt Nam 20/10 Hay Nhất Dành Tặng Vợ, Lời Chúc Hay Ngày 20/10


Vịnào giữ được Thập trai trở lên thì sau khi qui liễu, được Hội Thánh đếnlàm phép xác, y như lời tiên tri: “Ai giữ trai kỳ tự 10 ngày sắp đến lên,được thọ truyền Bửu pháp”. Đến bữa ăn, họ hiểu Kinh vào ăn cơm (giọng NamXuân).

Đồng bào công giáo thì ăn chay ít nhất mỗi năm nhì lần vào trong ngày thứ tư“Lễ Tro” (tháng Hai) và thứ sáu “tuần Thánh” (tháng Ba) – “mùa chay” từtháng Hai mang đến tháng tư dương lịch, nhằm chuẩn bị lễ Phục sinh. Ví như muốnăn chay nhiều hơn thế thì ăn từng tuần vào trong ngày thứ sáu nhằm tự hãm mình.
Ngàyăn chay, fan theo đạo gia tô nhịn ăn và nhịn uống (ngoài nước lã) từsáng sớm mang đến 11 giờ. Trường đoản cú 11 giờ đồng hồ trở đi, được nạp năng lượng no tuy vậy phải cử giết thịt mỡ;chỉ được nạp năng lượng một lần rồi nhịn tính đến 18 giờ, tuy thế ăn ít hơn bình thường(lưng lửng), cho tới hai mươi tư giờ là mãn ngày nạp năng lượng chay.
Bà nhỏ theo Phật Giáo Hòa Hảo (toàn thể những thuộc hạng tại nhà cư sĩ)nên việc nạp năng lượng uống, nguyên tắc đạo “không nghiền ai dùng đồ chay cũng chẳng xúi ai ănmặn”, mặc dù nhiên cũng có thể có “phép” định về câu hỏi “ăn chay kỳ: “Chay tứ bữalà quy tắc”. Song cũng có người “vượt rào”, ăn uống sáu bữa (ngày), thậm chí“ăn chay trường” để nhằm mục tiêu tránh cạnh bên sanh – trình bày lòng nhơn của mình.
Theođó, về ăn uống chay: “Ăn chay ngày 14, 15, 29, 30 – tháng thiếu 29 với mồngmột (…). Mỗi năm đến ba ngày xuân nhựt thì ngày 29, 30 và mồng một phảiăn chay, trong mấy ngày ăn chay phải thờ chay, qua mang đến ngày mồng haicó chi cúng nấy cũng được, mang đến ngày mồng ba reviews không đề nghị sát sanhloài vật mà cúng tế Trời Phật, chỉ dùng hoa lá mà cúng thôi”. Những thứcmón vào bữa chay cũng giống như người theo đạo Phật.

Nếu bạn tín trang bị Cao Đài trước và sau khi ăn cơm đều có đọc kinh, thì cũng giống như như nắm bà con phật giáo Giáo Hòa Hảo trước với sau khi sử dụng bữa đều luôn luôn nhớ thủ tục “cúng nhanh” call “xá đũa”: trước khi ăn, họ chấp nhị bàn tay trước ngực, đôi đũa được kẹp giữa hai ngón trỏ cùng hai ngón cái; hoặc gác đôi đũa ngang trên miệng đĩa cơm rồi nhị tay bưng cả chén và đũa chuyển lên trán khấn vái (thầm).
Nội dung lời khấn vái là việc thể hiện tại lòng hàm ân ông bà, chi phí nhân – những người nông dân lớp trước đã ném ra biết bao công huân khó nhọc khai phá, gieo trồng cùng truyền dạy, nhờ đó mà ngày nay mới đạt được “hạt ngọc” để ăn, áo lành nhằm mặc.
Họ cũng luôn ghi nhớ thỉnh mời ông bà, tổ tiên, “đất đai viên trạch” về dùng cơm và mong xin các vị phù hộ phù trợ mọi người trong mái ấm gia đình được bạo dạn giỏi, làm ăn uống mau khá. Ngừng (đặt chén cơm xuống xá nhẹ rồi ngồi yên, lim dim “tưởng” vào cõi xa xôi chừng vài ba mươi giây thì xem như đang thực hành ngừng “nghi lễ”, hôm nay mọi bạn mới thực sự sử dụng bữa.
Ăn xong, họ cũng “xá đũa” nhằm một đợt nữa cảm ân tiền nhân đã làm ra hạt gạo – “dẻo thơm một phân tử đắng cay muôn phần!”. Giáo lý không buộc khi nạp năng lượng phải làm cho như thế, mà lại một thành phần tín đồ gia dụng – phần lớn là những người dân lớn tuổi – đều tiến hành để nhằm mục tiêu thiết thực trình bày đạo lý “Ăn trái ghi nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước nhớ nguồn” – truyền thống xuất sắc đẹp tự ngàn đời của dân tộc.
Bà bé theo đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa, đa số là cư sĩ trên gia, cần cũng dùng đồ chay như tín đồ vật Phật Giáo Hòa Hảo. Đặc biệt, trong bữa ăn hằng ngày mọi fan đều cữ kỹ 12 nhỏ giáp (“thập nhị chi”) tức không ăn thịt các con: chuột, trâu, cọp, mèo, long (!), rắn, ngựa, dê, khỉ, gà, chó, heo, vì cho rằng đó là những loài vật “cầm tinh”, nạp năng lượng nó chẳng không giống nào nạp năng lượng thịt người! cũng chính vì vậy mà lại việc nhà hàng ăn uống của bà con khá đối chọi điệu, gần như chỉ toàn tôm cá (thuỷ hải sản). Đặc biệt, vào mâm cơm cúng Ông bà, đa số không lúc nào thiếu món “xôi xéo” (xôi nếp có nhưn đậu xanh).
Cộng đồng tín đồ Chăm Hồi giáo thì không ăn mặn suốt một tháng. Nếu tín đồ Chăm ngơi nghỉ miền ko kể hiểu Ramadan là tháng ăn chay với đặc điểm là kiêng ăn thịt những loài đồ dùng như trâu, heo, gà, vịt… (nhưng vẫn sử dụng bữa với các loài tôm, cua, cá…) cùng sự nhà hàng siêu thị diễn ra bình thường như gần như ngày thì, đồng bào chuyên Hồi giáo ngơi nghỉ An Giang lại phát âm Ramadan là tháng bắt buộc “nhịn ăn” (nhịn cả uống, hút với quan hệ tình dục), tuy thế chỉ nhịn vào ban ngày, còn tối thì được nạp năng lượng hai bữa: sụp tối và chuẩn bị sáng.
Tất nhiên không nạp năng lượng thịt heo, bởi theo họ, heo là loài vật bẩn thiểu duy nhất trần gian! nếu lỡ nạp năng lượng phải giết mổ heo họ sẽ cảm xúc bị lợm giọng và rất có thể bị ói mửa. Đứng về góc nhìn tôn giáo, fan nào ăn uống thịt heo đã bị xem là thuộc một số loại “ha-răm”, tức bị coi như không hề là tín vật Hồi giáo nữa.
Ngay mang đến gia súc như dê, cừu, gà, vịt… khi đề nghị giết thịt, bà con đặt con vật quay đầu về hướng Tây (Thánh địa La Mecque) cùng đọc tự 3 mang đến 7 lần câu kinh Tak – bir :“Bismil – lahil Allahu Akbar” để xác định rằng Thượng đế có thể chấp nhận được cắt cổ súc vật cần sử dụng làm thực phẩm mang đến loài người.
Nếu được mời tham dự các buổi tiệc hay nạp năng lượng cơm tiệm, họ chỉ ăn khi biết chắc rằng những loài vật ấy đã làm được giết đúng “thủ tục” như vừa nói. Trái lại, họ chỉ dùng gần như món được bào chế từ thuỷ sản.
Ngày vào cuối tháng Ramadan, xã hội người chuyên Hồi giáo hân hoan bước vào ngày hội “Rona Pittak” (mãn chay – mọi fan mở tiệc, thuộc nhau siêu thị nhà hàng thoải mái).
Thế là sau xuyên suốt một mon khép mình theo chính sách đạo, tự ngày tiết chế để “di chăm sóc tinh thần”, bà con được phép trở lại trạng thái sinh hoạt thông thường ngay lúc trời vừa sụp tối của ngày ấy.
Về “nhâm nhi”, nếu bạn theo Thiên Chúa giáo tỏ ra, rất bình thường đối với các loại rượu thì các vị chức sắc phật giáo (xuất gia) cử triệt để, tuy nhiên với phật tử (tại gia) thì tuỳ.
Còn bà nhỏ tín đồ dùng Phật Giáo Hòa Hảo, theo lý thuyết “phải cử tuyệt; nhưng lại khi tất cả tiệc lễ với những người ngoài và không phải nhằm mục tiêu ngày chay lạt, có thể dùng một chút xíu rượu thật nhẹ nhằm đừng bao gồm tỏ sự chia rẽ cùng với kẻ ngoại Đạo. Ví như say sưa sẽ bắt buộc tội lỗi”.
Bà con theo Hồi giáo (người Chăm) tuyệt đối không ngó tới rượu và các thứ gồm chất men tạo say. Tuy vậy có người nhận định rằng nếu vị đau yếu sẽ phải dùng rượu dung dịch để chữa trị, cùng nhờ nó mà lại thực sự khỏi bệnh dịch thì không có tội. Trái lại, lúc đã sử dụng mà căn bệnh vẫn ko thuyên giảm, tất nhiên là … bao gồm tội (!). Do đó khi mong dùng phải để ý đến thận trọng. Để “thủ”, bà bé không lúc nào nghĩ tới chiếc “món của quỉ” này.
Trở lên, chỉ ghi dấn đại đường nét về việc ăn uống chay, cùng cũng chỉ nói tả vài điều về sự kị cữ, hoặc đề xuất làm trong ăn uống so với đồng bào tất cả đạo nghỉ ngơi Nam Bộ. Đặc điểm cơ bạn dạng là vậy, tuy vậy thực tế hình như nó chỉ được thực hành một bí quyết nghiêm chính đối với những fan ngoan đạo cơ mà thôi.
Mời các bạn đồng hành cùng báo Dân Việt trên social Facebook để nhanh chóng cập nhật những tin tức mới và chính xác nhất.
tin tức nhân loại đơn vị nông thể thao lao lý kinh tế tài chính văn hóa truyền thống - vui chơi mái ấm gia đình vận động số du ngoạn Ô đánh - Xe vật dụng Đông Tây - kim cổ
phiên bản quyền thuộc về Báo năng lượng điện tử Dân Việt. Mọi vẻ ngoài sao chép lại thông tin, hình hình ảnh phải được sự gật đầu đồng ý bằng văn bản.