CHÙA THANH MAI HẢI DƯƠNG

      20

Chùa Thanh Mai được tạo từ thời è cổ (thế kỷ XIV), đính với Đệ nhị tổ chiếc thiền Trúc Lâm là Pháp Loa tôn giả.

Bạn đang xem: Chùa thanh mai hải dương

*
*
*

Bia đá miếu Thanh Mai

thuộc với hệ thống di vật là những phiên bản kinh văn, khoa cúng, các bạn dạng sách quý hiếm, chứa đựng những quý hiếm tinh thần, bốn tưởng của Thiền phái Trúc Lâm và nền văn hóa huy hoàng, tỏa nắng thời Đại Việt giữa một vùng rừng núi chập trừng. Số đông giá trị tinh thần, tư tưởng của thiền phái Trúc Lâm với nền văn hóa rực rỡ tỏa nắng đó luôn luôn đồng hành cùng sự phát triển của lịch sử dân tộc dân tộc Việt Nam, được các thế hệ nối tiếp kế thừa ngày một cách tân và phát triển và vẫn được những thế hệ thiền sư sau đây truyền bá đến nhiều tổ quốc trên nuốm giới.

3. Minh chứng giá trị khá nổi bật toàn cầu

Từ năm 2014, cùng với khu di tích lịch sử danh win Côn sơn – Kiếp Bạc, miếu Thanh Mai sẽ được ủy ban nhân dân tỉnh hải dương làm hồ sơ đề xuất UNESCO công nhận di sản cố gắng giới. địa thế căn cứ vào các tiêu chí về giá trị khá nổi bật toàn ước của di sản rứa giới, bao hàm 10 tiêu chí, đối với quần thể di tích lịch sử Thanh Mai – Côn sơn – Kiếp Bạc, chúng tôi thấy tương xứng với tiêu chí (vi): có tương tác trực tiếp hoặc rất có thể thể nhận biết với gần như sự kiện tốt các truyền thống lâu đời sinh hoạt, với các phát minh hay các tín ngưỡng, với các công trình nghệ thuật hay văn học có ý nghĩa nổi nhảy toàn cầu.

Sau ba lần đánh chiến hạ Nguyên Mông xâm lược, quân dân bên Trần đã bước lên đỉnh điểm của vinh quang. Tuy nhiên Trần Nhân Tông vị vua hero cũng đã dựa vào sức táo tợn và nước ngoài giao tạo nên “Nước lớn phải nể phục, nước nhỏ tuổi phải triều cống”. Tiếp kia Đức vua đã đi thuyết pháp đồng thời giao lưu và học hỏi ở nhiều cao tăng, trí thức trong nước và cả sống Chiêm Thành để thành lập Thiền phái riêng rẽ của đất nước Đại Việt, hotline là Trúc Lâm lặng Tử. Năm 1299, “Thượng hoàng từ phủ Thiên trường xuất gia vào núi lặng Tử tu hành khổ hạnh”. Ông biến chuyển vị tổ thứ nhất của thiền phái Phật giáo Trúc Lâm. Văn bia ở Đăng Minh Bảo tháp tất cả ghi pháp hiệu của cha vị thánh tổ của cái thiền Trúc Lâm như sau

Đệ độc nhất vô nhị đại Thánh tổ: Nam mô Ma Ha yên ổn Tử Sơn, Hoa yên ổn Thiền Viện, Huệ quang Kim Tháp, Đệ độc nhất Đại Thánh Tổ Trúc Lâm Đầu Đà, Tịnh Huệ Giác Hoàng Điều Ngự trằn Nhân Tông vương vãi Phật.

Đệ nhị đại Thánh tổ: Nam tế bào Ma Ha Phật Tích Sơn, Thanh Mai Thiền Viện, Viên Thông Bảo Tháp, Đệ Nhị Đại Thánh Tổ Trúc Lâm Đầu Đà, Pháp Loa Tôn Giả, Quốc Tứ Đặc Phong Phổ Tuệ Tịnh Trí Giác Thiền Tọa Hạ.

Đệ tam đại Thánh Tổ: Nam tế bào Ma Ha Côn Sơn, Chân Phúc Viện, Đăng Minh Bảo Tháp, Đệ Tam Đại Thánh Tổ Trúc Lâm Đầu Đà, Huyền quang quẻ Tôn Giả, Quốc Tứ Đặc Phong Tam Giáo Trạng Nguyên Thiền Tọa Hạ.

Xem thêm: Khu Du Lịch Sinh Thái Đồng Xanh Quận 9, Khu Du Lịch Sinh Thái Đồng Xanh Ở Quận 9, Tp

Thiền phái Trúc Lâm được tạo nên trong hoàn cảnh nhà Trần thịnh vượng với tía lần thành công quân Nguyên Mông, đất nước được mở rộng, kinh tế tài chính phồn vinh, bao gồm trị ổn định định. Bốn tưởng của “ Thiền Trúc Lâm lấy sự giác ngộ trong tâm địa làm gốc, mong ước đưa Phật đến đa số nhà, mọi tín đồ đồng thời cũng gắn Phật với cuộc sống thực tại, với vận mệnh của dân tộc”. Và bởi vậy Thiền Trúc Lâm thành lập và hoạt động không để cứu vớt vãn bọn chúng sinh lầm than như các tôn giáo khác cơ mà Thiền Trúc Lâm là phương tiện đi lại để hoàn thiện một giáo lý, một chân lý đốn ngộ và giải thoát bằng phương pháp mỗi thành viên con người hãy thao tác làm việc thiện, hòa nhập mình trong khối liên kết của cộng đồng dân tộc: “ Hãy sống hòa với đời một phương pháp thoải mái, từ kia vẫn rất có thể giác ngộ, kia là hình thức của Thiền Trúc Lâm”.

Thiền phái Trúc Lâm là Phật giáo hướng nội, khai phóng, vị tha, nó sẽ mang đậm bản sắc dân tộc, lòng tin yêu nước chân chính, ý thức nhập nuốm tích cực, kết hợp chặt chẽ Đạo với Đời, Đời với Đạo. đạo giáo của thiền phái Trúc Lâm được kết tinh bởi vì nhiều yếu hèn tố và kế thừa, phân phát huy. Trên cơ sở kế thừa, Trúc Lâm Tam Tổ vẫn tập đúng theo lại thành những kinh văn, các phiên bản sách quý hiếm như: “Thiền chổ chính giữa thiết chủy ngũ lục”, “Đại mùi hương Hải ấn thi tập”, “ Tăng già toái sự”, “Thạch thất mỵ ngữ”, “Truyền Đăng Lục”, “Thượng Sĩ hành trạng”, “Bảo đỉnh hành trì”, “Phổ Tuệ ngữ lục”, “Khoa thờ Cửu Phẩm”… Đây là đông đảo cuốn sách dạy cho những tông môn cùng dân chúng của Thiền phái Trúc Lâm tu tập, sám ân hận và tu hành thập thiện.

Từ nuốm kỷ XV cho nay, Phật giáo có những lúc thịnh thời gian suy nhưng tứ tưởng Thiền Trúc Lâm – Thiền nhập vậy cứu đời vẫn còn nguyên giá chỉ trị. Thời nay tư tưởng Thiền Trúc lâm vẫn được vạc huy, để đời với đạo hòa làm một, củng cố lòng tin tự tôn dân tộc, hưng bang khu đất nước, lợi lạc quần sinh.

Với gần như giá trị định kỳ sử, văn hóa đặc sắc, miếu Thanh Mai vẫn được các cấp thiết yếu quyền, giáo hội Phật giáo và nhân dân thân mật tôn tạo. Hi vọng trong tương lai không xa, miếu Thanh Mai sẽ là vấn đề đến cuốn hút nhân dân, phật tử trong hành trình về thánh địa Phật giáo yên Tử.

Chú thích:

1.Hà Văn Tấn, Chùa Việt Nam, Nvb.Khoa học xã hội, Hà Nội, 1993, tr.42.

2Hà Văn Tấn, Chữ bên trên đá, chữ trên liên minh văn và lịch sử, Nxb.Khoa học tập xã hội, Hà Nội, 2002

Lê Thị nhỏ nhắn – bài đăng Tạp chí văn hóa truyền thống Thể thao và Du lịch, số 3 (114) tháng 5-2016