Chọi Trâu Đồ Sơn 2013

      24

Lễ hội Chọi trâu Đồ Sơn diễn ra hàng năm tại một vài địa phương không chỉ là nét xin xắn cổ truyền độc đáo, tôn vinh niềm tin thượng võ mà lại còn mang đậm vệt ấn văn hóa truyền thống tâm linh cùng với những chân thành và ý nghĩa tốt đẹp. Vậy chọi trâu Đồ đánh - tiệc tùng, lễ hội Văn hóa đặc sắc nổi tiếng tp hải phòng có bị thương mại hóa?


Đồ Sơn là một trong bán đảo nhỏ, bởi vì dãy núi Rồng kéo dãn dài 5 km ra biển; độ cao từ 25 đến 130 m. Quận Đồ Sơn nằm tại vị trí phía đông nam thành phố Hải Phòng. Trong ngày lễ hội mùa xuân, bạn dân tự khắp chỗ đổ về Đồ Sơn để viếng đền rồng Bà Đế cùng cầu mong mưa thuận gió hòa. Xung quanh ra, một liên hoan được tổ chức hàng năm tại Đảo dấu (Đồ Sơn). Vào trong ngày này, fan dân Đồ Sơn, nhất là các doanh hiền từ khắp địa điểm xuống thuyền ra đảo chiêm bái, thắp hương cầu muốn làm ăn uống thuận lợi, cả năm bình an.

Bạn đang xem: Chọi trâu đồ sơn 2013

Đồ đánh là khu du ngoạn nghỉ dưỡng lớn nhất miền Bắc. Đồ tô được đông đảo du khách thập phương và khác nước ngoài quốc tế đến đây rửa mặt biển, nghỉ ngơi và leo núi, cắn trại, ngắm cảnh biển xuất xắc đẹp.

Một một trong những sự kiện văn hóa khá nổi bật là “Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn”. Liên hoan tiệc tùng được chia thành hai đợt: Ngày 06/08 âm lịch và ngày 09/08 âm lịch, thu hút phần đông du khách hàng trong và không tính nước. Các trận đấu chọi trâu vòng phổ biến kết được truyền họa trực tiếp trên sóng truyền họa Hải Phòng. Liệu nó có bị thương mại dịch vụ hóa hoạt động không?


Di sản văn hóa truyền thống phi vật thể non sông năm 2013 của Việt Nam.

Dù ai buôn đâu phân phối đâu,Mồng chín tháng tám chọi trâu thì vềDù ai sắm sửa trăm nghềMồng chín tháng tám thì về chọi trâu.

Được mệnh danh là vùng khu đất huyền thoại, Đồ Sơn có trong bản thân vẻ đẹp nhất hùng vĩ và yêu cầu thơ của trời mây sóng nước, có ấn tượng những truyền thuyết thần thoại xưa và nay. Hàng năm cứ cho ngày 9/8 Âm lịch, fan dân khắp vị trí lại rộn rã kéo về Đồ Sơn để xem lễ hội chọi trâu – trong số những lễ hội lạ mắt nhất của dân cư đồng bằng Bắc Bộ.

Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn,còn hotline là đấu ngưu, là một trong tập tục cổ, tất cả từ xa xưa,là liên hoan truyền thống của bạn dân vạn chài trên vùng biểnĐồ Sơn, Hải Phòng. Ra mắt vào ngày 9 mon 8 Âm lịch hàng năm, liên hoan chọi trâu Đồ Sơn đã được thừa nhận làdi sản văn hóa phi trang bị thể giang sơn năm 2013 của Việt Nam. Lịch sử tiệc tùng, lễ hội chọi trâu nối liền với nhiều thần thoại cổ xưa được tín đồ dân truyền mồm suốt hàng ngàn năm qua.

Chọi trâu Đồ tô - 1 phần văn hóa không thể thiếu của bạn vùng hải dương cầu đến mưa thuận gió hòa.

Thần tích tước Điểm Đại Vương: Ở Đồ Sơn, Đồ Hải, Ngọc Xuyên, tại các xã của thị xã Đồ tô (cũ) hầu như thờ tầm thường một vị tôn thần, tên hiệu là tước đoạt Điểm Đại Vương. Theo thần tích, bên dưới chân Núi Tháp, thuộc địa phận buôn bản Ngọc Xuyên, gồm một ngôi đền, mỗi khi trời u ám, thông thường có một vị thần râu tóc tệ bạc phơ hiện nay hình ngồi bên trên thạch bàn, trước cửa ngõ đền gồm hai nhỏ trâu chọi nhau. Cảnh đó thường diễn ra vào mùng 9 tháng 8 hàng năm, phải dân cha xã làm cho mâm bột để trong đền có tác dụng lễ ước thần hiện tại Sáng ra, chỉ thấy dấu chân chim sẻ bên trên đó, nên được đặt tên là tước đoạt Điểm thần.

Riêng sách Đồng Khánh Địa Dư Chí Lược ghi rõ: " Đền Hùng Trấn tước đoạt Điểm Thần cúng thuỷ thần Đồ đánh trên Núi Tháp thuộc thị trấn Nghi Dương. Tương truyền, dân ba xã Đồ đánh sống bằng nghề chài lưới, vẫn mong lập ngôi đền để thờ thuỷ thần, có fan trong làng mạc mộng thấy Thần Thuyền yêu cầu dựng đền trên núi Tháp, ngày hôm sau bạn đó lên núi thấy một bọn chim sẻ quây lượn trong giây lát rồi bay ra phía biển. Dân Đồ đánh dựng đền rồng trên núi. Hội chọi trâu được tổ chức triển khai hàng năm vào mùng chín mon Tám âm lịch hàng năm là ngày đại sự.

Lãnh đạo tp dâng hương thơm tại đền rồng thờ phái mạnh Hải Thần vương (đảo Dấu). Ảnh: Cổng thông tin thành phố.

Nguồn nơi bắt đầu hội chọi trâu còn được sách Đồng Khánh Dư... đánh dấu qua lời tương truyền: " Xưa có bạn dân trong xã đi qua đền Hùng Trấn tước đoạt Điểm Thần thấy hai bé trâu húc nhau, thấy động chúng vứt chạy xuống biển. Về sau, dân thôn Đồ tô mở hội chọi trâu vào ngày mùng 9 mon 8 âm lịch thường niên và cho rằng trong ngày hội nuốm nào cũng đều có rtận mưa to gió lớn. Đó là thuỷ thần Đồ tô hiển linh.

Huyền tích Đền Bà Đế: Đây là 1 trong câu truyện nhuốm màu sắc thần thoại nhưng mà dân Đồ Sơn đang sáng tạo cho nhằm giải thích nguồn gốc lễ hội chọi trâu nhưng mà bao đời hiện nay đã vô thuộc gắn bó cùng với họ.

Nàng là người con gái đẹp đơn vị nghèo, thương hiệu là Đế, bao gồm tiếng hát mê hồn gợi cảm đã mang lại tai vua Thuỷ Tề. Hồng nhan bạc phận, phụ nữ bị oan với tội hoang thai. Hôm thiếu phụ bị thừa nhận xuống nước, mây vàn vũ, trời âm u, và đại dương như thể nổi giận, từng đợt sóng chồm lên. Cha lần đàn hào lý ném thiếu nữ xuống biển cả là bố lần thanh nữ nổi lên. Bọn chúng đã sử dụng dây thừng buộc thanh nữ vào cối đá, ném xuống.

Vua Thuỷ Tề chỉ chờ tất cả vậy đón người vk oan ức về cung sau từng nào tháng ngày đằng đẵng nhớ thương. Khu vực vua Thuỷ Tề đón thanh nữ về cung tự dưng dưng có không ít tôm cá. Vày thế, bạn ta bèn tổ chức chọi trâu, mỗi một vạn chài được phép mang một con trâu ra thi đấu. Trâu của vạn chài làm sao thắng, có nghĩa là năm ấy vạn chài ấy được độc chiếm kho bãi cá. Con trâu chiến thắng cuộc được dùng vào tế thần, cầu ao ước thuỷ thần phù hộ mang lại dân chài Đồ Sơn quanh năm được mùa tôm cá.

Thần tích cá Kình:Nhiều lão làng đề cập lại rằng: dân cư làm nghề dò cua, bắt cá sinh hoạt Đồ Sơn hay bị cá kình nạp năng lượng thịt. Trước sự việc hung tợn, sự khuấy rối của tai quái vật, con người lập lũ cầu thần linh phù trợ vào thượng tuần mon sáu với hứa vẫn mổ trâu, mổ lợn lễ tạ. Trái nhiên, sau hai tháng, vào một trong những đêm mưa và bão gió giật, sáng ra thấy xác cá kình chết. Bên trên hầu gồm vết chim cắn, một nhiều loại chim thần giáng cố gắng độ dân. Từ bỏ đó, fan bắt cá không trở nên cá kình ăn thịt nữa. Giữ lời hứa hẹn với thần linh, hàng năm dân buôn bản đi cài đặt trâu về lễ thần ở đền Nghè. Khi lễ ở thường Nghè, bọn chúng đứt dây, chọi nhau quyết liệt. Các cụ cho rằng thần linh thích xem Trâu chọi. Vì thế hàng năm, dân xã tổ chức lễ hội chọi trâu và ngày đó đã trở thành đại sự, ngày hội truyền thống.

Khởi nghĩa của Nguyễn Hữu Cầu:Thế kỷ XVIII trong lịch sử vẻ vang VN được xem là thế kỷ của khởi nghĩa dân cày vì chính sách phong con kiến Lê Mạt đã phệ hoảng toàn diện đòi hỏi một sự thay đổi đến tận gốc. Trong cơn bão táp của cuộc chiến tranh nhân dân đó, nếu khởi nghĩa Tây sơn là tiêu biẻu mang lại nhân dân Đằng vào thì khởi nghĩa của Nguyễn Hữu Cầu, hay nói một cách khác là Quận He ở hải phòng đất cảng là tiêu biểu vượt trội cho quần chúng Đằng Ngoài.

Lãnh đạo thành phố hải phòng làm lễ dâng hương trước ngày khai hội chọi trâu Đồ sơn 2022. Ảnh: Cổng thông tin thành phố.Nghi lễ đánh trống trong sự kiện dâng hương. Ảnh: Cổng tin tức thành phố.

Chuyện cũ nhắc rằng: " sau khoản thời gian tập hòa hợp số quân còn lại sau cuộc bầy áp triều đình vào thời điểm năm 1741, Nguyễn Hữu ước kéo quân về Đồ Sơn sản xuất lực lượng. Mỗi một khi đánh trận chiến hạ ông thường xuyên mổ râu khao quân. Những con trâu trọi mổ bụng xong dây lao ra, chọi nhau quyết liệt. Quân sĩ thấy cố kỉnh hứng khởi reo hò vang dội. Tính từ lúc đó, sản phẩm năm, Nguyễn Hữu ước mở hội chọi trâu để khích lệ động viên ý thức quân sĩ.Cuốn lịch sử hào hùng Người hà thành của Hà Ân viết: " Hưng Nhượng Vương è cổ Quốc Tảng đến xem hội chọi trâu Đồ tô đã chạm chán Kỳ Vỹ, người đã cứu vãn Nhượng vương vãi thoát chết khỏi nạn cướp phải đã kết nghĩa có tác dụng anh em". Vậy theo sách này chí ít tục chọi trâu cũng đề xuất có ít nhất từ thời Trần.

Xem thêm: " Tiền Nào Của Nấy Tiếng Anh Là Gì? Tiền Nào Của Nấy

Giải say đắm về xuất phát Lễ hội chọi trâu Đồ sơn khó rất có thể hoàn thiện trong một sớm, một chiều, thực tế lịch sử dân tộc có, huyền thoại có... Chỉ biết rằng tiệc tùng, lễ hội ấy càng ngày được tận hưởng ứng, tồn tại là sản phẩm văn hoá lòng tin vô giá rất dị của cư dân miền biển Đồ Sơn dành riêng và cộng đồng người Việt nói chung. Để tự đó, họ đón nhận, bảo đảm và phân phát huy giá trị của liên hoan tiệc tùng có một không nhị này.

Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn tất cả sự giao thoa một trong những yếu tố văn hoá nông nghiệp & trồng trọt đồng bằng với văn hoá dân cư ven biển, nối liền việc thờ phụng thuỷ thần cùng với nghi lễ chọi và hiến sinh trâu, thể hiện bạn dạng sắc văn hóa, ý thức cùng thể chất quan trọng của bạn dân miền biển từng ngày đối diện với biển khơi khơi với bão tố để mưu sinh.

Đặc nhan sắc hội chọi trâuHải phòng vùng khu đất có truyền thống cuội nguồn văn hoá với rất nhiều di tích lịch sử vẻ vang và danh chiến hạ mang đặc thù của miền biển. Một trong những di sản văn hoá ấy, khá nổi bật là tiệc tùng chọi trâu Đồ Sơn.

Lễ hội chọi trâuĐồ Sơnlà một liên hoan tiệc tùng truyền thống của người dân vạn chài tại vùng biển cả Đồ Sơn, Hải Phòng; diễn ra vào ngày 9 tháng 8 Âm định kỳ hàng năm. Năm 2012, liên hoan tiệc tùng được công nhận là Di sản văn hóa truyền thống phi vật dụng thể quốc gia. Đây không chỉ có là một ngày hội gắn thêm với tục thờ tự thuỷ thần và tục hiến sinh; ngoài ra thể hiện niềm tin thượng võ của bạn dân miền biển, Hải Phòng.

Các "Ông Trâu" được tuyển lựa, âu yếm kỹ càng trước khi tham gia lễ hội.

Ngày hội chọi trâu không chỉ đem về niềm vui cho đông đảo người; mà lại còn là một trong những thú đùa lắm công phu; từ việc chọn trâu, tải trâu, nuôi trâu mang lại luyện trâu cũng chính là cả một sự kiên trì, kỳ công. Trâu tham gia hội thi nên được phần đông người có khá nhiều kinh nghiệm chọn kỹ và chuyên nuôi từ cả năm trước. Cài trâu chọi là cuộc săn đón vất vả, gian truân.

Đồ Sơn giữ truyền một bài xích văn vần biểu đạt 16 điều tinh tế về đầu, mặt, trán, tai, sừng, hàm, tóc, vùng cổ, ức, những khoáy, form sườn, mình, chân, đuôi, bụng, phần tử giao phối và hầu hết thói quen biểu thị khí chất phía bên trong của trâu, chũm nhiên là trâu đực. Kiếm được trâu đủ các tiêu chuẩn đã đúc rút là rất khó.

Diễn biến hóa của tiệc tùng chọi trâu

Mở đầu liên hoan là cuộc tế lễ kéo dãn dài gần mang đến trưa new xong. Tiếp sau là đám rước trâu khác biệt có phường chén bát âm cùng một kiệu mập do 12 trai đinh vạm vỡ lẽ khiêng. Sáu nhỏ trâu được vệ sinh rửa sạch mát sẽ, sườn lưng trùm vải vóc đỏ, sừng thắt dải lụa hồng. Sau mang đến nghi thức múa cờ của 24 thanh niên như là 2 lực lượng đang giao chiến.

Múa cờ xong, từng đôi trâu được dắt ra đứng bên dưới chân cột cờ Ngũ Phụng (ở hai bên). Tín lệnh phát ra thì nhị trâu từ nhì phía dịch chuyển lại ngay gần nhau hơn, biện pháp nhau chừng 20 m. Hiệu lệnh tiếp sau người dắt trâu đùng một cái rút dây mũi, nhị trâu liền lao vào nhau, với các động tác điêu luyện…. Khán giả hò reo cổ vũ.

Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn cũng tương tự nhiềulễ hộikhác bao gồm hai phần; phần lễ cùng phần hội đan xen. Từ ngày mùng một đầu tháng, các vị cao siêu trong làng đã ra làm cho lễ tế thần Điểm Tước sinh hoạt đình Tổng. Thời gian này, những làng gồm trâu chọi đều phải ra làm cho lễ. Sau đó là lễ rước nước ( bao gồm gắn cùng với tục tế Thuỷ Thần). Lọ nước thần từng năm ráng một lần được từng thôn ( phường ) mang lại đình riêng.

Tại đình làng, những chủ trâu được mang lại trâu ra có tác dụng lễ Thành Hoàng. Sau khoản thời gian làm lễ thần, trâu chọi đã xác nhận được hotline là “Ông trâu”; là biểu tượng của vai trung phong linh, là niềm tin, với là cầu vọng của bạn dân địa điểm đây. Sáng ngày chính hội, 9/8 âm lịch, cư dân trong phường đều mang ra đình.

Náo sức nóng của ngày hội

Từ đây, lễ rước những “Ông trâu” ra sới đấu với kiệu chén bát cống, long đình bát biểu, cờ thần bay phấp phới, rộn ràng tấp nập trong tiếng nhạc chén bát âm.

Phần hội ra mắt vào thiết yếu hội (09/08) cùng với nhiều hoạt động mang đậm phiên bản sắc dân tộc. Điệu múa khai hội được 24 tráng niên của làng chia thành hai hàng trình diễn vừa uyển chuyển, vừa táo bạo mẽ, color biến hoá linh hoạt với huyền ảo trong những âm thanh của trống, thanh la.

Tiếng trống, tiếng thanh la; có tác dụng tạo không khí trong sân kho bãi thúc giục những “ông trâu”.Những thắng lợi giòn giã của những "Ông Trâu" đánh tiếng cho 1 năm mưa thuận gió hòa.

Theo bí quyết nói của các lão làng, giờ trống, giờ thanh la; có tác dụng tạo bầu không khí trong sân kho bãi thúc giục các “ông trâu” tranh tài thêm phần quyết liệt. Với màn múa cờ, gần như lá cờ vung lên quật xuống mạnh khỏe mẽ, chấm dứt khoát, nhịp nhàng; có những lúc đan chéo cánh vào nhau như hai đội quân đang giao chiến; biểu lộ sự dũng cảm của con fan chống chọi với biển khơi.

Đúng 8h sáng, giờ trống, giờ chiêng khai hội, dịch loa gọi các “ông trâu” vào trận vang lên. Từ hai cổng bắc – phái mạnh của sới đấu; từng song trâu được dắt ra đứng dưới chân cột cờ Ngũ Phụng (ở hai bên). Tín hiệu lệnh phát ra thì nhị trâu từ nhì phía dịch chuyển lại gần nhau hơn, bí quyết nhau chừng trăng tròn m. Hiệu lệnh tiếp theo người dắt trâu đùng một cái rút dây mũi; nhì trâu liền xả thân nhau ban đầu trận so tài.

Ngày hội gắn thêm với tục tập xưa

Theo quan niệm cổ xưa, ví như trâu làng nào win trận trong lễ hội; năm ấy cả làng sẽ chạm mặt nhiều may mắn, mưa thuận gió hoà, hầu như người không nguy hiểm trong suốt hành trình đi biển. Và quan trọng đặc biệt hơn nữa là mặc dầu thắng xuất xắc thua, sau khi dứt lễ hội; các trâu đều được phẫu thuật thịt tế lễ trời đất, mong mùa màng thuận hoà.

Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn là một trong những ngày hội gắn thêm với tục thờ tự thuỷ thần và tục hiến sinh; nhưng sát bên những tập tục kia là lòng tin thượng võ của fan dân Đồ Sơn, Hải Phòng.

Cụ Nguyễn Văn Tám, bạn gốc Đồ Sơn, hải phòng đất cảng bộc bạch: "Với bề dày văn hóa truyền thống như thế, tôi hy vọng, tiệc tùng, lễ hội chọi trâu Đồ Sơn không bị thương mại hóa. Trước dịch, sau từng cuộc chọi trâu, rất nhiều người, nhiều nơi rao cung cấp thịt trâu chọi bên trên mạng, ảnh hưởng tới chữ tín của tiệc tùng, lễ hội truyền thống. Tôi hy vọng, người dân tp hải phòng giữ được nét văn hóa, nhằm lễ hội không biến thành thương mại hóa bởi sự bỏ ra phối bên phía ngoài hay cá nhân, bè lũ nào đó."