Các điệu múa tây nguyên

      22
(VOV5) -Múa Xoang đính thêm bó và theo trong cả cả vòng đời, từng mùa lúa rẫy. Nó là mong nối thân quá khứ, hiện tại tại.

Bạn đang xem: Các điệu múa tây nguyên


Trong kho tàng văn hóa truyền thống Tây Nguyên nói chung, và của thức giấc Kon Tum nói riêng, điệu múa Xoang đang trở thành huyền thoại, nối sát với phần đa sinh hoạt cộng đồng Tây Nguyên. Ở đâu có liên hoan và có tiếng cồng chiêng Tây Nguyên vang lên, là ngơi nghỉ đó có điệu múa Xoang.

Nghe âm thanh bài viết tại đây:


Xoang là phương pháp gọi những hiệ tượng múa phổ cập, tập thể có từ nhiều năm của người tía Na. Vũ điệu Xoang mang ý nghĩa cộng đồng, người nào cũng có thể thâm nhập trong những ngày lễ hội. Ông è Lâm, Phó phòng Ngiệp vụ văn hóa, Sở văn hóa truyền thống Thể thao và phượt tỉnh Kon Tum, mang lại biết:

"Ở Kon Tum gồm có mùa nông nhàn, mùa đi nương nên có nhiều lễ hội ứng với từng mùa. Mỗi tiệc tùng, lễ hội đều lắp với cồng chiêng và gắn với Xoang thì mới tạo ra được không khí văn hóa cồng chiêng nghỉ ngơi Kon Tum nói riêng cùng Tây Nguyên nói chúng. Xoang ko được mở làm việc trường, lớp, mà lại giữa các bạn dạng làng tiếp tục sinh hoạt nên những em tự học nhau cùng theo nhau nhảy đầm múa, hoặc từ bỏ mẹ, trường đoản cú chị giữ lại cho con em mình minh."

*
Múa khiên - điệu múa hay được màn biểu diễn cùng múa Xoan dùng trong nghi lễ của người cha Na. -Ảnh Dantoc Miennui

Người múa Xoang thường vận động thân hình theo nhịp cồng chiêng, dịch rời bằng những bước đi ngắn, nhịp nhàng trong quy củ đồng điệu, kết hợp giữa co và giạng chân, tay, rún nhẩy đung chuyển thân mình.Trong tiếng cồng chiêng sinh sống động, phần đa điệu múa Xoang nhịp nhàng, uyển chuyển của những chàng trai, cô nàng đã cuốn mọi fan cùng hòa vào. Đội hình múa Xoang của người cha Na thường di chuyển theo vòng tròn ngược hướng kim đồng hồ, xung quanh cây Nêu ngoài sân, hoặc khoanh vùng trước đơn vị Rông.

Trong múa Xoang truyền thống của người bố Na, không thể thiếu những loại trống Chơ gút. Phương diện trống được thiết kế bằng domain authority dê hoặc domain authority bò. Trống không đánh bởi dùi, nhưng mà vỗ bởi tay, bởi một fan mang trống trước ngực dẫn đầu (chỉ huy) dàn cồng chiêng. Âm thanh của nó rộn rã, đầm ấm. Đánh trống Chơ gút là cả một nghệ thuật, vì trống chỉ đạo cả chuần cồng chiêng.

Xem thêm: Top 10 Địa Chỉ Mua Đồ Cổ Ở Tphcm, Lạc Vào Vùng Kí Ức Với Top 5 Chợ Đồ Cổ Sài Gòn

*
Các cô nàng dân tộc BaNa trong điệu múa Xoang- Ảnh báo Dantoc miennui

Múa Xoang đính thêm bó và theo xuyên suốt cả vòng đời, mỗi mùa lúa rẫy. Nó là mong nối thân quá khứ, hiện tại tại. Cùng dù được ra mắt trong đều dịp khác nhau, tuy thế mỗi một cồn tác hầu như trực tiếp hay loại gián tiếp mô rộp diễn tả, tái hiện cuộc sống sinh hoạt sản xuất hằng ngày của bà con.Từ các hoạt động đi, đứng, bắt, đốt, phát, chặt, tỉa hàng ngày, cho tới sắc thái tình cảm yêu thương, giận hờn hầu như được gửi vào điệu múa Xoang trong số những cuộc vui.

Xoang vừa uyển chuyển giàu cảm xúc, vừa thể hiện sức khỏe cộng đồng. Bà Y Bluwn, làng Đăk Rơ Wa, thức giấc Kon Tum, chia sẻ: "Từ nhỏ xíu tôi đã thấy những chị, các dì, các bác múa. Tôi khôn xiết thích xem. Bạn dạng thân tôi thấy điệu Xoang bao gồm 3 động tác chính. Là múa, đưa tay xuống và động tác sản phẩm 3 như vẫy. Lúc tôi vẫn múa thành thục rồi tôi thấy những động tác đó luôn luôn lặp đo lặp lại. Khi bạn xem, họ đã hiểu ngay chính là động tác gì."

Đội hình Xoang triển khai trong lúc đang thực hiện những nghi lễ của lễ hội thì gọi là Xoang nghi tiết - phần nhiều vũ điệu có nội dung tuyệt nhất định đối với từng nhiều loại lễ hội. Sát bên đội hình Xoang nghi tiết là Xoang trường đoản cú do, với việc tham gia tùy hứng của các thành viên khác trong cộng đồng.

Về cơ bản, Xoang trường đoản cú do cũng tương tự như Xoang nghi thức làm việc nhịp điệu, cồn thái, chỉ khác ở đoạn người tham dự rất có thể tự do thể hiện tình cảm của mình trong vũ điệu, bởi kỹ thuật cá nhân, tùy hứng, không dựa vào nhiều vào quy củ múa nói chung.

Trong ngôi nhà đất của già thôn Giàng A Bưu, cả mái ấm gia đình đang quây quần mặt điệu múa Xoang. Với mái ấm gia đình ông cũng giống như đồng bào Tây Nguyên, mê man với điệu múa của dân tộc mình. Múa Xoang đẹp nhất phải bảo vệ 4 yếu tố: Tay múa mềm, nhẹ, đẹp đúng nhịp; phần eo, mông uyển đưa và gương mặt biểu cảm.

Già A Bưu, xã Đăk Rơ Wa, thức giấc Kon Tum, chia sẻ: "Hồi còn nhỏ, thấy sinh hoạt trong làng hay múa Xoang cho nên tôi vô cùng am hiểu. Giờ vợ chồng tôi lấy truyền thống lịch sử đó vẫn duy trì. Vào vật dụng 7 và công ty nhật là shop chúng tôi kêu gọi nhỏ cháu về bên múa Xoang. Vì điệu múa Xoang của mấy trẻ nhỏ rất dịu dàng. Tay thì dẻo dẻo còn nhịp điệu uyển chuyển phù hợp với núi rừng Tây Nguyên."

Ngày nay, đồng bào các dân tộc trên địa phận tỉnh vẫn cất giữ điệu múa Xoang truyền thống của dân tộc. Trường đoản cú 4 động tác múa xoang cơ bản, những nghệ nhân trong quy trình truyền dạy múa Xoang, đã tất cả sự cách tân, cách tân và phát triển cho ngày càng đẹp hơn. Vũ điệu xoang không hề bó không lớn trong phạm vi thôn thôn nữa, nhưng mà từ đều động tác mộc mạc, uyển gửi ấy, vẫn được không hề ít người, nhất là các biên đạo múa Đoàn thẩm mỹ địa phương học tập, phân phát triển, đưa đến các hội diễn, tiệc tùng, lễ hội khu vực, toàn quốc.


(VOV5) - nhân dịp đầu Xuân bắt đầu Quý Mão 2023, Ủy viên trung ương Đảng,Tổng người có quyền lực cao Đài tiếng nói nước ta Đỗ tiến sĩ gửi lời chúc tết thính trả Việt Nam, Quốc tế.